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5 mitos sobre reproducción

28 Oct 2016

Cree una copia exacta de una persona, la destrucción de la diversidad genética y otros mitos comunes sobre la reproducción. Disipamos los mitos científicos y explica errores comunes. Pedimos que nuestros expertos comentaran sobre representaciones populares de personas de la reproducción reproductiva.

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1. Un clon es una copia exacta del original

Esto sólo es un inexacto.

Hay varias opciones para el uso del término «clon»: como la designación de la progenie de una célula sola (común en argot de círculos científico) o como una designación del cuerpo que tiene idéntico al gene original (como Dolly las ovejas, obtenidas transfiriendo los núcleos de células somáticas «originales» en un donante del huevo). El problema consiste en que en ambos casos, los genomas del clon original y no será idéntico debido a la acumulación de mutaciones arbitrarias. Por ejemplo, las células del cuerpo pueden ser diferentes el uno del otro el juego de mutaciones adquiridas en el proceso de la fisión, aunque debiéramos ser las primeras células del embrión del clon. Misma historia con gemelos, que son realmente clones el uno del otro, pero sin embargo juego diferente de mutaciones.

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Si esto no es bastante para creer en la no personalidad del clon y el original, puede ir de la observación de cambios del ADN al epigenome. Al nivel de los cambios de epigenetic nuestras células diferentes, dobles células más diferentes, y hasta células de la colonia (célula sola sacada), en las mismas condiciones crecientes en un plato de Petri, las células también contendrán ligeramente diferente el uno del otro epigenetically. Así, un clon - una repetición perfecta del original en un mundo donde no hay errores de la réplica y epigenetics, pero en el mundo real esto es sólo una tentativa de recrear el original.

2. La reproducción de un mamut es imposible

Teóricamente es posible

Teóricamente posible reproducir un mamut y hay una probabilidad distinta a cero que en efecto hay una célula en la cual el ADN del mamut será intacto, por tanto se puede usar para la reproducción. También, hay una probabilidad distinta a cero que después de algún tiempo, los científicos serán capaces de sintetizar un genoma colosal lleno intacto. Esto es teóricamente posible, pero es improbable que tal manipulación puede ocurrir en el futuro próximo con la ayuda a reproducir la tecnología, desde entonces, a fin de encontrar el fósil de una célula colosal que contendrá un juego de ADN, es necesario pasar y analizar aproximadamente 1014 células. Y es difícil decir cuanto tiempo debe pasar a fin de sintetizar artificialmente un ADN de longitud lleno, pero hoy en el laboratorio de Craig Venter sintetizó aproximadamente 106 nucleotides. Y tenemos que sintetizar aproximadamente 109 nucleotides de la longitud, es decir para conseguir tal nivel de la síntesis técnica probablemente necesitan al menos más diez o veinte años. Por lo tanto, la reproducción teóricamente colosal es posible, pero es improbable que pasará cuando la generación corriente.

3. Los animales reproducidos no tienen padres

Todo esto depende de a quién creemos son padres

Cada uno es un producto que combina un número igual de genes de sus padres, que están en el ADN de esperma del padre y huevo de la madre. Después de la fertilización, cada gene (o, mejor dicho, casi cada uno, porque hay genes de los cromosomas sexuales y mitochondria) está presente en dos copias. Los genes 'trabajo', o, como los científicos dicen, se expresan, y a consecuencia del encendimiento secuencial y de ciertos genes desarrollan un cuerpo lleno. En mamíferos, el huevo se fertiliza en la matriz, allí continúa su desarrollo en el feto.

Reprodujimos animales, todo pasa un poco diferentemente. El clon primero y famoso era, por supuesto, las ovejas Dolly. No tenía un padre o madre en el sentido habitual. A Dolly nació, los científicos tomaron una célula del huevo no fertilizada de una oveja y mecánicamente quitaron de su corazón, que contuvo la información genética maternal. Adelante, en tal enucleated (el núcleo - es un «corazón») entró en el núcleo del huevo tomado de una célula de la ubre otras ovejas. El resultado era el huevo con un doble juego de genes - no porque la mitad de los genes perteneció a su padre y la otra mitad - la madre, y debido a las ovejas de la célula de la ubre, que habían tomado un corazón que contiene un doble juego de genes.

La última etapa del proceso de reproducción es idéntica a nutrir del huevo fertilizado de una madre sustituta. La célula del huevo que resulta con un doble juego de genes ha colocado en la matriz de una tercera oveja, que dio el fruto - futuro de Dolly. Como consiguiente, Dolly puede ser un número diferente de padres, según a quién piensa los padres. Desde el punto de vista de genética Dolly, por supuesto, es un clon del animal del cual el núcleo celular de la ubre se tomó. Por consiguiente, su madre genética y padre - los padres de las ovejas del donante. La madre sustituta es un cordero, que daba a luz a Dolly. Unos genes mitochondrial, recibió un tercer animal - de las ovejas, que tomaron el huevo, es - mitochondrial la madre Dolly.

4. La reproducción humana es inaceptable ético

Esto Es verdad.

Los objetivos de reproducción reproductivos pueden ser diferentes. Primero éticamente objetivo injustificable - es una reconstrucción completa de una copia genética de un organismo como un juego de partes para una persona específica, por ejemplo, para explotar el trasplante de oportunidades como una manera de luchar contra envejecimiento, enfermedad, la pérdida de autoridades sanitarias. Si cultivamos un cuerpo holístico, viéndolo como un juego de piezas de repuesto, violamos un dogma ético clave que no puede tratar a una persona como un medio, pero como un final. Cualquier objeto que esté vivo, aun si se reproduce artificialmente, se debería considerar como un objetivo. La situación con la reproducción viola los estándares éticos principales.

Si hablamos de la reproducción reproductiva, no sólo para la cultivación del cuerpo, pero por el completo recrean biológico y social, es imposible, porque todos los programas genéticos sólo se ponen en práctica en el medio. Los rasgos behaviorísticos básicos son cuantitativos, es decir su comportamiento específico depende no sólo del precio de reacción posada en el genotipo sino también en la influencia de sociedad (inteligencia, capacidad cognoscitiva, propensión por la actividad delictiva). Aun si debiéramos repetir el precio de reacción del genotipo, nunca crearemos condiciones sociales que asegurarán un aspecto similar de un atributo. La vida social es muy dinámica, y no podemos repetir que sus condiciones afectan al individuo. Además, es necesario tener los factores de selectividad de reacción individuales en cuenta. Por persona afecta no sólo deliberadamente creado las condiciones y los factores no enfocaron efectos: el ambiente, los medios y otros agentes de socialización. Por lo tanto, ninguno la instalación objetivo, ningunos mecanismos para poner en práctica la idea de la reproducción reproductiva éticamente y científicamente no se justifican.

5. La reproducción destruye la diversidad genética

No es verdad

El nacimiento de gemelos todavía no es ninguna diversidad genética en el mundo no se destruye. Es improbable que la reproducción ocurrirá en el mundo con la mayor frecuencia que el nacimiento de gemelos. El hombre no existe durante dos mil años, y mucho más largo, y durante ese tiempo él y los gemelos nacieron no se destruyó. Por lo tanto, aun si tomamos el término durante más tres mil años, dudo que la humanidad sea capaz de reproducirse como muchos especímenes.

¿Por qué? Si hablamos de una persona, es principalmente porque se relaciona con el hecho que quiere usar para reproducir el huevo femenino, y en una cantidad mucho mayor que el uso de naturaleza para el proceso normal del parto. Por lo tanto, en este caso, no hacemos de ningún modo ser capaces de ponernos cerca de la naturaleza, aun si las mujeres recogerán toda la Tierra. La reproducción, por supuesto, no destruye la diversidad genética porque el nacimiento de gemelos en todas partes de la historia de humanidad no tenía impacto a la diversidad genética de la gente.


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