El problema del principio de vida en bioethics

El filósofo Dr. Doping sobre ética en las nuevas tecnologías reproductivas, comercializando procreación y profanación de relaciones de la familia. ¿Ya que el uso de la tecnología de fertilidad moderna afecta la integridad de la relación matrimonial? ¿Qué es el comportamiento de-intimization reproductivo? ¿Cuáles son las implicaciones éticas puede causar el desarrollo de nuevas tecnologías reproductivas?

Al final de XX siglo la medicina ha creado nuevas oportunidades de la gente de controlar su fertilidad. Este control ha entrado en vigor cuando la tecnología se desarrolló, permitir en niveles hormonales afecta la función reproductiva humana. Debe llamar sin peligro y de fuentes fidedignas controlar su fertilidad, para decidir cuando programar el nacimiento de niños para relacionar proyectos de procrear con proyectos para estudio o trabajo. Estos avances en la medicina han llevado a una ruptura entre el comportamiento sexual y reproductivo. La gente del parto de XX siglo tuvo que ver con menos intimidad. En la literatura, el término «comportamiento de-intimization reproductivo». Si mujer más temprana que espera a un niño, principalmente comunicado con su familia, hoy la madre futura va al trabajo, siga comunicándose con prácticamente es completamente controlado por doctores. A principios del XX siglo el nacimiento del niño en casa sin la supervisión médica constante del embarazo se consideró como normal.

Anualmente, hay aproximadamente 2 millones de pares aprenderá que la razón de su carencia de niños - infertilidad masculina. Ya que tales parejas pueden tener el propio niño genético, las tecnologías se han desarrollado en la fertilización vitro. Es la fertilización, que ocurre dentro del cuerpo de su esposa con la esperma de su marido o donante. El segundo tipo de nuevas tecnologías reproductivas - en la tecnología de fertilización vitro es. Para ellos, el uso de hombres y mujeres materiales sexuales. La fertilización ocurre fuera del cuerpo de la madre. Dentro de 14 días, dividiendo el huevo se mantiene en un ambiente especial, y luego se implanta en el cuerpo hormonalmente preparó a mujeres. Típicamente, implantado no un pero varios embriones.

El complejo de cytamins para la salud masculina, el Complejo de cytamins para la salud femenina, El péptido bioregulator Zhenoluten y El complejo de péptido Testoluten se usan para este fin.

Mientras la tecnología de la subrrogación se ha desarrollado como un modo de tratar con ciertas clases de la infertilidad femenina, traduciendo esta tecnología a la comercialización - el problema ético más grande. El hecho que esta técnica destruye nociones tradicionales de paternidad y maternidad. ¿A quién son la madre y el padre a nosotros? ¿La madre - ella que ha dado a luz, o el que que subió? ¿El padre - el que que genéticamente se relaciona con el niño o lo trae? Del nacimiento de un niño en una tecnología de la maternidad sustituta se puede implicar en cinco adultos: los clientes materiales sexuales de los Donantes (por ejemplo, hombre y mujer, en relaciones de la familia, y en muchos países no hay ningunas restricciones para asegurar que tal recurso de tecnologías y parejas no tradicionales y hombres y mujeres solos), una madre sustituta para llevar a un niño. El mundo ya tiene precedentes de pleitos en el reconocimiento del estado de paternidad.