La ciencia moderna cree que es imposible descifrar los pensamientos

El psicólogo Dr. Doping habla de neurointerface, prosthetics y el cerebro de chips de memoria electrónicos.

- Hoy, hemos elegido como la neurofisiología del tema. Más exactamente, el específico su perfil, a saber la tecnología «del ordenador cerebral conecta», en general, cómo unir el cerebro con el ordenador. Ser más preciso, esta sección cómo podemos leer el cerebro o su actividad por varios medios técnicos. ¿Qué es un interfaz del ordenador cerebral en términos generales?

- En la audiencia a largo plazo «ordenador cerebral conectar», pero es la misma cosa que el interfaz del ordenador cerebral o BCI. Interfaz del ordenador cerebral - no es sólo algún dispositivo o programa, es una tecnología entera que permite que una persona aprenda cómo relacionarse con el mundo exterior sin la ayuda de la acción muscular sin una voz directamente del cerebro, basado en el registro de su actividad eléctrica o electroencefalograma (EEG). esta lógica del interfaz es simple: la intención de la persona a cualquier acción se debería manifestar en el cambio del EEG. Estos cambios del EEG son descifrados por medios del ordenador. A consecuencia de este desciframiento es equipos formados para los accionadores respectivos. Por ejemplo, quiero encender la TV - es mi intención parece cambiar los parámetros EEG. Si estos cambios se pueden revelar al mismo tiempo cuando ocurrieron, entonces adelante todavía por el electrónico significa formar un equipo que entiende el toque del módulo de la TV. Por tanto esto es una tecnología que permite a una persona directamente del cerebro, el poder de sus acciones voluntarias, impulso volitivo o intención de controlar dispositivos externos.

- ¿Qué exactamente se reconoce, qué actividad? Como, ya que lo entiendo, debe unir los electrodos con el cerebro no hay pregunta, al menos en los experimentos principales. ¿Qué es esto? ¿Esto es principalmente un electroencefalograma, es decir la actividad eléctrica del cerebro?

- Sí, el cerebro es una red gigantesca de neuronas comunican constantemente el uno con el otro señales en la forma de impulsos eléctricos. Los ecos sumados de los campos eléctricos de estos pulsos se pueden registrar directamente en la superficie de piel de la cabeza. En efecto, cuando aplicado escalpar al dos conductor entre ellos se puede registrar variaciones de la diferencia potenciales eléctricas. Sin embargo, su amplitud sólo es millionths de un voltio. La grabación de estas oscilaciones es un electroencefalograma o EEG. Si estos potenciales para reforzar un millón de veces, convertido en números y conducir en su ordenador, entonces allí comienza el sacramento principal neurointerface - descifre de las intenciones de EEG humano. Los algoritmos del desciframiento son un trabajo conjunto y know-how neuroscientists, matemáticos y programadores.

- Pero aquí, en la grabación de EEG, mucho ruido. Es decir a pesar de todo resulta tras esto la base del desciframiento sólo es el eco de algunos procesos que ocurren en el cerebro. Los propios procesos no se atrapan, se agarran sólo sus ecos.

- Absolutamente correcto. El hecho que nos registramos con la superficie de la cabeza, puede ser comparado con el ruido del coche. Sin embargo, un mecánico con experiencia hasta este ruido puede encontrar signos del rendimiento bueno o malo de componentes de motor individuales. Aproximadamente actúe y examinamos en este ruido por más de ochenta mil millones de signos de neuronas u otras intenciones. Sin embargo, es importante entender que, si sólo trabaja con la curva de EEG, no puede descifrar nada. Un conocido del avanzado hasta me reprochó que para descifrar el EEG, no nos referimos a los profesionales que trabajan profesionalmente con el descifre de códigos complejos. Dicen que son expresamente y aprender a enfrentarse con los mensajes de codificación más sofisticados. Contesto este camino: «Son estos profesionales, no podemos servir». El hecho es que el cerebro no usa EEG para mensajes, que simplemente no se codifica EEG nada. El EEG sólo puede descubrir los ecos de algunos acontecimientos en el cerebro. En medio de tales intenciones de ecos EEG los neuroscientists pasan por pruebas repetidas del sistema: ofrecen el sujeto repetidas veces causan varia intención específica, como «Quiero apretar la mano derecha», «Quiero apretar a la izquierda», etc. Entonces soportes para exactamente este registro de prueba.. con acontecimientos conocidos en el cerebro, se hace claro lo que el cambio específico del EEG es típico para la aparición de una intención específica. La mesa de correspondencias es la llave al descifre, con el cual puede guardar la pista del aspecto EEG corriente ha sabido antes ya marcadores de intenciones humanas. Puede mejorar su cerebro y memoria – sólo compran Phenylpiracetam, Picamilon, Semax, Cortexin, Cogitum, Vitamina B12 (Cyanocobalamin) inyección.

¿Leemos de modo que los pensamientos de una persona? No, creía que básicamente no podemos leer, porque para hacer esto tendríamos que crear una mesa de correspondencia entre el número inimaginable mental de combinaciones y los cambios correspondientes del EEG. Además, cada pensamiento es multifaceted, su interpretación depende del contexto, de convenciones, etcétera. D. Así, la tecnología «del interfaz del ordenador cerebral» no está basada en el descifre de los pensamientos, y en el descubrimiento de marcadores EEG en un pequeño número de intenciones preprobadas. Las intenciones se pueden manifestar en una forma particular, como la concentración en la que u otra carta de la pantalla. Esta mesa de la correspondencia permite que usted descifre la intención de la persona escrita a máquina en una carta particular.

- Quizás puede lanzar el sujeto no es sólo la carta sino también algunas imágenes visuales y registre su actividad en esta situación.

- Sí, así es, podría. Podemos subir con tal demostración del sistema en la pantalla, que prueba a una persona de interés de los cuadros diferentes en reacciones EEG. Con este código, puede entonces en EEG corriente adivinar el aspecto de una persona de interés de un sujeto de prueba particular y que ha sido del interés a un mayor grado que menos.

- Al mismo tiempo todavía esté un problema leyendo los pensamientos de la gente de todos modos posibles, al menos teóricamente. Es decir en cierto modo, así como los trabajos del detector de mentiras, que realmente sólo toma la actividad humana de parámetros bio (cambio de presión, sudación, etc.) en cualquier pregunta o frase y registra el cambio de su actitud. Y aquí podemos fijar una imagen particular, sacudiendo la imagen visual humana.

- El Detector de mentiras no lee pensamientos por definición. El detector de mentiras descubre la reacción humana, que provocan estos números especiales de reacciones. Pero sobre la base de la tecnología «interfaz del ordenador cerebral» puede sacar el mayor partido posible del detector de mentiras perfecto, porque la persona escondida del interés de un objeto particular en el recorrido del neuro-interfaz se puede probar sin cualquier provocación. Una persona ni siquiera puede notar que está en el lazo descubren la información escondida. No nos involucramos en el desarrollo de realizaciones prácticas de detectores de mentiras, porque hasta ahora ninguna financiación conveniente para esta tarea.

- En cuanto a objetivos pacíficos, que usan el interfaz del ordenador cerebral. ¿Cuál podría ser?

- En términos prácticos, el trabajo más avanzado del ordenador cerebral conecta en la medicina. En particular, nuestro laboratorio prepara al primer neuro-comunicador del país expresamente para pacientes con discurso con severidad perjudicado y función de motor después del golpe, después del daño cerebral. Ahora mismo en nuestro laboratorio, cualquiera se puede sentar en la pantalla del ordenador y carta de mecanografía por la carta, sin tocar el teclado concentrándose simplemente consecuentemente en una carta particular.

- ¿Y la velocidad con la cual imprime?

- Esto es sólo 12-15 caracteres por minuto. Mientras que, si el teclado para escribir a máquina el texto con dos dedos, son 90 caracteres. Pero hablamos del proyecto de la salud, cuando el paciente no es ninguna manera de escribir a máquina el texto, pero usar esto esfuerzos tenaces. Sólo en los EE.UU solos contó a más de 300 mil personas que sufren de la parálisis total que ningún movimiento no puede dar para saber nada sobre sus deseos, intenciones. Ahora, si proporcionan un interfaz que imprime del modo directo, de hecho será una nueva vida para ellos. Además, tales pacientes pueden ser en vez de cartas dan un esfuerzo de empujar el mando a distancia buttons:.. Traiga una bebida, llame a un doctor, incluso el aire acondicionado, entre en Internet, etc. Hemos hecho todo esto en el laboratorio. Hasta hicimos constructivo para libros de consulta del hipertexto. Como en películas de la ciencia ficción, donde mira la pantalla y pensamiento hojear, encuentra la página correcta.

- ¿Y esta tecnología se usa en prosthetics? ¿Se puede de alguna manera implicar en la creación de mecanismos que sustituyen o reducen defectos, como la pérdida de miembros?

- Sí, a la orden de neuro-reguladores, es decir los dispositivos que permiten el poder de nuestras intenciones son algo físicamente para hacer en este ambiente, algo actualmente se aplica, algo se movió. Los Neuro-manipuladores se controlan de un modo diferente: en el EEG, encontramos cambios típicos para los momentos cuando uno piensa, por ejemplo, en el movimiento de su mano. Sobre la base de neuro-manipuladores, creamos un neuro-simulador, que comunicará la intención de una persona de hacer un movimiento su brazo paralizado a la estructura exoprosthetic atado a la mano. Esto es la formación, ya que la intención de una persona a consigue su finalización funcional: los movimientos de mano. La idea consiste en que teniendo la confirmación de sus intenciones, el cerebro gradualmente reorganiza sus recursos para establecer la comunicación con los músculos de mano. Exoskeleton en este caso se puede quitar, como la basura de las muletas cuando hueso fundido.

Hay otra perspectiva del desarrollo de neuro-manipuladores - unas camas de hospital automatizadas. Incluso completamente el paciente paralizado se puede servir hasta cierto punto: un esfuerzo de la voluntad empujar delante de una pantalla del ordenador, un manipulador a aplicar un vaso del agua, cambia la cuesta de la cama, presiona el botón despertador, etc. No una decisión mala en circunstancias donde en todas partes no es bastantes enfermeras, personal.

- Si sigue con esta línea: ¿una prótesis cerebral puede nosotros?

- El cerebro es quizás el único órgano del cuerpo, que para una prótesis llena ningunas tierras teóricas o experimentales. Sin embargo, esto no cierra la perspectiva de dentadura postiza, hasta muy mal, pero todavía de alguna manera imitar la función original. Después de todo, el cerebro - es el complejo súper aunque, pero mejor dicho una información estructurada y aparato de análisis. Como un ordenador, suponga que no sustituimos la CPU, pero la asamblea del PUERTO DE USB quemado de una u otra forma hacen del material de la «pizca» como posible.

Para el cerebro, por lo visto, estas soluciones locales también son posibles. El investigador americano conocido Theodore Berger ha creado una parte media prostética electrónica del hippocampus, un área muy importante del cerebro responsable de la memoria espacial. Esta área, a propósito, a menudo es dañada por el golpe. Pareció a esto: las ratas antes implantaron en el hippocampus varias docenas de electrodos para registrar la actividad eléctrica del cerebro y viceversa, para el estímulo eléctrico de la región cerebral. Enseñaron entonces las ratas el reflejo condicionado de elegir la artesa correcta con la comida que hicieron. Naturalmente, hasta las ratas entrenadas a veces equivocadas. Los científicos han remontado los cambios de la actividad eléctrica del hippocampus son tiempos cuando la rata ha tomado la decisión correcta o incorrecta en busca de la comida. Y si el poco daño al hippocampus, entrenado este ratón se pierde: no podía recordar donde su comida. Pero si la utilización implantó electrodos para recrear el cuadro de la activación del hippocampus, ambos durante la decisión correcta, la rata inmediatamente recuerda donde correr a la artesa. Arregle un estímulo artificial de la viruta especial hippocampus implantada bajo la piel.

No extensamente usamos medicinas nootropic: Semax, Nootropil, Cerebrolysin para ayudar a sesos él mismo.

No puede dañar el hippocampus: la rata, como la gente, a veces recuerda sus cosas deseadas, a veces mal. Y cuando su memoria falla, los científicos han unido la prótesis de la viruta - rata inmediatamente pensada donde correr a la artesa. ¡La viruta electrónica complementa el hippocampus!

- ¿Así pues, de hecho es una memoria el estimulante?

- El término «promotor» generalmente se entiende una pastilla (Phenotropil) o reactivo (Cogitum) que aumenta la actividad de neuronas, por ejemplo cafeína. La viruta de Berger más bien que simplemente aumenta la actividad, y genera una combinación específica de actividades de neuronas, que equivale a unas habilidades de memoria definidas. En experimentos era la habilidad de la rata de Berger de realizar un problema particular - la búsqueda de uno de los dos alimentadores en una situación particular. Como es para esta habilidad ha sido recogido por un código de activación, que se cosió en una viruta electrónica.

¿Y si pregunta, es posible espiar a abren códigos para todas las habilidades del cuerpo y cambian el cerebro entero a tales chips electrónicos o, aún más, para volver a escribir los contenidos del cerebro en procesadores de medios artificiales? Contestaría: «No, es imposible, al menos porque las habilidades - es mucho más que una colección de artículos del diseñador hechos de una vez para siempre». Habilidades, además de unir no sólo músculo sino también actividades mentales, y conocimiento, y modelos y proyectos, y mucho más, aún constantemente modificado y ajustado el uno al otro, a las necesidades corrientes del cuerpo y la realidad del mundo. el código de activación de la habilidad descifrada una vez puede no ser útil en el minuto siguiente.

- ¿Quizás la única pregunta es cuánto el investigador del cerebro será capaz de experimentar con el objetivo de registrar todo el nuevo y nuevo código de activación?

- Pide que no sean aproximadamente habilidades de motor básicas, y sobre si es posible para la actividad eléctrica del cerebro descifrar la motivación interior de la intención humana, por ejemplo, destine un acto terrorista. Lamentablemente, hay una variedad de pensamientos es muy grande, conmensurado con una variedad de habilidades, que pueden hacer los códigos de activación. No importa cuántos EEG de repetición registra o hacer, por ejemplo, con la imaginación de una rosa roja, cada nuevo registro será diferente del anterior por tanto es fácil mezclar bien con el registro cuando la representación mental del camello dos encorvado. Y hablar de electrodos intracraneales, hasta 100 mil contactos desproporcionadamente pequeños comparado con los millones de mil millones de contactos entre neuronas, operacionales de cerebro humano de.

Y el problema más grande: no sabemos los códigos, que comunican el uno con el otro neuronas. Pero aun si sabemos estos códigos, algo que no dé, porque estos códigos constantemente se modifican de acuerdo con el contexto constantemente actualizado. ¿En cuanto a todos aquellos para seguir?

- ¿Si vuelve para leer el cerebro, qué, de hecho, somos capaces ahora de leer y cuáles son las perspectivas de esta lectura? Al menos, si no usurpamos al nivel neuronal, que es no invasivo, quitando un poco de actividad de la superficie del cerebro.

- Debemos separar inmediatamente los dos enfoques en el desarrollo de neuro-interfaces: invasivo, es decir con la introducción de electrodos en el cerebro, y no invasivo cuando el registro EEG es hecho por electrodos superficiales. La introducción de los electrodos directamente en el cerebro provee el descifre más exacto de la fuerza de voluntad humana comparado con descifran un arreglo superficial de los electrodos. Se prueba ahora sistema de registro invasivo que contiene hasta dos mil electrodos implantados en el cerebro. En el futuro próximo habrá aspecto de la asamblea del electrodo a 100 mil contactos. Me parece que en tales sistemas del neuro-interfaz, que permiten a través de la fuerza de voluntad controlar sistemas robóticos artificiales no peores que hacemos ahora con la ayuda del hardware de control manual y la seguridad electrónica en los próximos años se obtendrá. Sólo usted mismo los manipuladores, los robots y otros accionadores también se deben realzar para entender neuro-interfaces de órdenes, así como en el caso más simple, por ejemplo, el teléfono móvil tiene la capacidad de predecir la palabra escrita a máquina con su teclado.

- ¿Si sueña un poco, qué nos espera en esta área adelante?

- Vamos a restringir algo más allá de nuestras fantasías. Si hablamos de la ciencia ficción, es el mejor para comenzar con lo que ya sabemos y esto no contradice los derechos naturales ya conocidos. Me parece que, por ejemplo, órganos prostéticos ya que salen del sistema y la creación del cuerpo casi completo de la prótesis es posible con la inclusión de bioreactors - una tarea sólo durante unas décadas. Sin embargo, cerebro prostético, como hemos dicho, hasta teóricamente problema no soluble. Mientras tanto, la estadística triste nos dice que en mayoría de los casos una persona muere cuando su cerebro todavía está lleno de la vida. Por lo tanto, tan pronto como el problema práctico se levantará cada vez más de la absorción natural de la prótesis del cuerpo humano a la necesidad de su conexión directa a la dirección del cerebro. Neurointerface se convierten en una persona para proporcionar no sólo el control de miembros artificiales, pero de vida y sistemas de la regulación según el grado y las características del cuerpo prostético biológico. No sé a qué distancia puede la construcción de la simbiosis artificial entre el cuerpo y el cerebro naturalmente, pero en cualquier caso no hablamos de la creación de unos monstruos electrónicos fantásticos o cyborgs, pero ampliar la vida de cada individuo. Nos hemos acostumbrado a la idea que la vida humana puede seguir no sólo a través de los cuerpos de otra gente, sino también con la ayuda de inclusiones artificiales en el cuerpo: las válvulas de corazón, los andamios vasculares, el metal, la cadera y las articulaciones de rodilla, la lente plástica del ojo y TD lo pueden tecnologías neurointerface ser crucial para la creación de condiciones para la realización llena del cerebro humano como los recursos biológicos del cuerpo. Juntos con el uso de terapias biológicas contra el envejecimiento cerebral de la persona humana recibirá el límite de tiempo posible máximo para su desarrollo y mejora.

- ¿Qué es el obstáculo principal a la realización?

- La creación de unos órganos artificiales compactos, que se pueden haber colocado en el cuerpo humano - es un problema difícil, no sólo en términos de realización técnica de un órgano, pero a un mucho mayor grado en términos de asociación cibernética de órganos artificiales y cerebro natural en un single, suavemente dirigiendo biotechnical el complejo. Allí frena, quizás, y en relación a las preguntas morales y éticas, legales y hasta filosóficas no resueltas en relación a las posibilidades y las consecuencias de una reconstrucción artificial del cuerpo humano. Me parece que estas preguntas muchos ordenes de magnitud más socialmente responsables que, por ejemplo, las colisiones similares ocurrieron durante la creación de la energía nuclear.

Estudios clásicos de Organización de Memoria

El psicólogo Dr. Doping habla de experimentos de Ebbinghaus y Bartlett, memoria asociativa y sus leyes de la organización esquemática.

Los psicólogos principalmente interesaron en una pregunta: ¿cómo nuestra experiencia se organiza en la memoria de la forma en la cual se debe registrar y cómo se extrae desde allí? Y tan resultó que el primer para una psicología de mucho tiempo verdadera estaba bajo la influencia inglesa, sobre todo la dirección, que se llamó associationism. En consecuencia, el mecanismo principal para asegurar la experiencia en mente, se consideró un mecanismo para extraer la asociación. Dos experiencias, dos elementos de nuestra experiencia se llaman socios si una vez se encontraran en nuestra experiencia juntos y con el aspecto de uno de ellos, inmediatamente recordamos, aprendemos de la otra memoria. En consecuencia, más a menudo se encontraron juntos antes, más fuerte la asociación, el más fácil la experiencia recuperada. Las asociaciones son diferentes. Pueden estar basados en semejanzas: tenemos un amigo que es muy similar al cordero, y el cordero que vemos inmediatamente recuerda el familiar. Puede haber un contraste: decimos «negro» y tenemos la primera cosa en mi cabeza aparece la palabra «blanca». Pero los tipos más frecuentes de asociaciones - una asociación de la contigüidad en el espacio o a tiempo, cuando los dos elementos de nuestra experiencia allí al mismo tiempo completamente a menudo - por ejemplo, vemos el siguiente puesto y carne parar la venta del pan, pero entonces la desaparición de uno de ellos inmediatamente nos hace preguntarnos: ¿y dónde él? Del mismo modo, la asociación hizo los arreglos para la adyacencia temporal: sabemos que, de ser golpeado por el relámpago, debería bramar truenos, esperamos el inicio de este acontecimiento, porque por tanto se almacenan en la memoria.

Y sólo esto representa un mecanismo principal de la memoria el primer psicólogo que al final de XIX siglo se involucró en la investigación científica, el psicólogo alemán libre Hermann Ebbinghaus. Irónicamente, era un tiempo cuando la psicología como una ciencia se elevó en Alemania, pero Ebbinghaus se fue a Inglaterra. Quizás esto influyó en su investigación, se involucra en el estudio de memoria. ¿Y trató de hacer? Trato de construir una memoria de la psicología como una ciencia precisa, rigurosa, que se examinaría como se forman y recuperó la completamente nueva asociación. Pero con la memoria el problema es esto: pase lo que pase recordamos, tiene que ver con la experiencia pasada entera. Tenemos algo para leer, algo para ver, y es ya algo similar, causando algunas asociaciones en toda nuestra experiencia pasada. En consecuencia, Ebbinghaus tuvo que subir con un material del estímulo y métodos que permitirían examinar la memoria en su forma más pura. Y completamente hábilmente se enrosca, usando como el material del estímulo llamadas sílabas de tonterías. Éstas eran las dos consonantes con una vocal en el medio quien según se afirma no causó ninguna asociación, aunque la pregunta sea, por supuesto, polémica, también. Algo como bok o yat. Y luego Ebbinghaus subió con procedimientos que permitirían que él explore cómo estas sílabas de tonterías se almacenan en la memoria y se recuperan desde allí. Y subió con procedimientos de aprendizaje diferentes, como una lectura antigua de una serie de sílabas de tonterías con su recuerdo subsecuente.

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¿Qué podemos aprender de esto? ¿Cuántos artículos podemos recordar después de una presentación tan sola? Ebbinghaus han pasado seis o siete elementos de lo que se haría los ecos de un número mágico 7 ± 2. ¿Y cuáles son los elementos de esta serie que recordamos mejor? Resultó que el primer y el último, y aquellos que están en el medio, peor. Pero los procedimientos principales Ebbinghaus memorizaban, por supuesto, procedimientos a la repetición precisa, sin error. ¿En consecuencia, podríamos ver? Cuantas veces hacen tiene que leer una serie de sílabas de tonterías a fin de recordarlo. Y resultó, por supuesto, tras esto más largo la serie, más repeticiones necesita. Más hemos aprendido varia repetición, más fácil lo deberá extraer o memorizar de nuevo más tarde. Pero el procedimiento más famoso Ebbinghaus comenzó a aprender de nuevo el procedimiento, cuando una serie de sílabas de tonterías para memorizar la repetición sin error. Entonces descanso un rato de una hora a una semana y el mismo número para memorizar una segunda vez. Y, usando este método, Ebbinghaus era su resultado más famoso, que todavía se juega en todos los manuales sobre la psicología de memoria - la llamada «curva de olvido», que, de hecho, se construyó aprendiendo de nuevo serie, de hecho, paquetes de 8 filas de 13 sílabas de tonterías en intervalos de tiempo diferentes. Y Ebbinghaus encontró que la mayor pérdida del material asimilado es, de hecho, dentro de la primera hora. Dentro de 20 minutos salvando memorizando de nuevo, es decir el número de repeticiones que tenemos que hacer cuando enseñamos el material una segunda vez, aproximadamente el 60% en una hora - sólo el 40%. Y luego el horario se hace más liso - en algún sitio en 6-7 días ahorros del 20% con una retardación gradual del proceso del olvido.

Por una parte, era un estudio muy interesante, que permitió averiguar no sólo estas leyes específicas, sino también más general. Por ejemplo, Ebbinghaus encontró que si nos interesamos en aprender, aprendemos mejor, es decir el interés y atención mejora resultados de la memorización. Si comparamos el material sin sentido y significativo - por ejemplo, tal serie de sílabas y poema «Don Juan» de Byron - que el material didáctico significativo es 9-10 veces mejor. Encontró que la eficacia de entrega de la memorización, distribuida a tiempo que hecho en uno va. De hecho, no era realmente él, y su sucesor, Adolf Jost. Esta ley se llama – la ley de Jost. Pero hay un problema: Ebbinghaus estudió un tipo de la memoria, que prácticamente no ocurre en nuestras vidas - es una memorización inmediata arbitraria. Si pensamos en ello, donde lo necesitamos, resulta que, de hecho, en todas partes. Raramente memorizamos listas, y si pone en una lista, ellos por lo general significativo. Y los modelos puros de la memoria - es grande, pero en la vida de la memoria no existe en esta forma. ¿En cuál A? En primer lugar, en la forma de una historia: tenemos algo para aprender, algo para ver, algo para oír y compartir con alguien más. Y es esta memoria se comprometió estudiar en el 30-ies del psicólogo británico de XX siglo señor Frederic Charles Bartlett. El título de caballero recibió esto para sus méritos en el campo de psicología y su libro más famoso, y no tradujo a la lengua rusa - un libro en 1932 tituló «Recordar», donde sólo trató de estudiar los modelos de la historia de memoria y encontró que se arregla no es el caso, como sugerido por Ebbinghaus. En primer lugar, Bartlett dijo que cualquier historia o cuadro o acontecimiento existen en nuestra experiencia de tres modos, independientemente de nosotros, en un tiempo cuando tomamos esta historia y miramos el cuadro y codifique la memoria, el momento cuando lo extraigamos que recordó. Estas tres historias son fundamentalmente diferentes el uno del otro.

¿Como esta investigación y cómo demostrarlo? Allí Bartlett dio una pista muy buena de su entonces-novio, el futuro fundador de la cibernética, Norbert Wiener. Le lanzó en el juego telefónico roto, o «Escándalo ruso” como se llama en inglés. Y Bartlett en esta base construyó dos métodos: el método de la repetición de repetición, cuando una persona, por ejemplo, distinguiendo un cuadro o escuchando alguna historia, volvió a contar el contenido de una hora más tarde, un día más tarde, una semana más tarde, un mes más tarde, etcétera, y el método de juegos sucesivos - lo mismo conocido a nosotros teléfono estropeado cuando un hombre, después de escuchar una historia o distinguir el cuadro, recitó sus contenidos al otro, el otro - el tercer, el tercer - el cuarto etcétera. Bartlett condujo tales experimentos, incluso conferencias, también amo hacer así. ¿Y qué encontró? ¡Qué leyes asociativas descritas de Ebbinghaus no trabajan! Cada vez que juega la historia se reduce y redujo el camino no arbitrario: perdido algunos detalles, perdidos el título, los nombres se pierden. Bartlett usó las historias intrincadas, usó leyendas indígenas, donde había muchos el hombre europeo desconocido, ilógico, y encontraron que, además de la pérdida de los detalles decorativos en la historia cuando la secuencia de repetición alinea cierta lógica. Algunos acontecimientos se invierten, el hombre añade explicaciones, respectivamente, después de su transferencia. Y Bartlett describió los cambios del fenómeno especiales la historia de acuerdo con normas culturales o convenciones, por tanto este fenómeno se llama conventionalization. Y en algún sitio al noveno - décimo volver a contar de la historia se fija ya y toma la forma, en cual más totalmente y exactamente reproducido específico o todos los participantes en el experimento. Bartlett conjeturó que, en la esencia, la historia viene a un recorrido que es detrás de ello, y quizás para algunas historias similares, permite que nosotros recordemos el resto.

Este esquema del concepto Bartlett sugirió como el mecanismo principal de nuestra memoria de la organización, definiéndolo como un paquete de conocimiento o la forma activa de la organización de experiencia pasada y experiencia pasada, de la cual podemos capturar con eficacia y con eficacia usar a aquellos u otro conocimiento ganado en la vida. Además, encontró que, además de esta organización conceptual que determina la interpretación de impresiones y su reproducción, a la memoria de nuestras influencias de la motivación. Por ejemplo, cuando leyó una historia sobre los indios llamados «la guerra de los espíritus» de estudiantes que podrían convocar al frente durante la guerra, encontró que estos estudiantes reproducen un episodio local sobre cómo uno de los indios dijo que «hay, no iré a la guerra, mi casa de padres, «etcétera. En todos otros casos, el mismo episodio fácilmente cayó a otra era. Pero la herencia más importante de Bartlett es, por supuesto, el mismo concepto del esquema, que será principal para la psicología cognoscitiva. Los psicólogos cognoscitivos eligen tipos diferentes de esquemas: las escrituras de esquemas se asociaron con una secuencia típica de acontecimientos en una situación dada (por ejemplo, yendo a un restaurante o escuchando conferencias en la universidad); los prototipos del recorrido se asociaron con la obsesión de un representante típico de una categoría particular. ¿Por ejemplo, qué es un perro que es una ave? La pregunta generalizó, sin embargo, tenemos una representación generalizada que permite que nosotros identifiquemos el objeto como una ave y describamos la ave que recordamos. O el llamado mapa cognoscitivo es el esquema que almacenan nuestro entendimiento de ciertos fragmentos de nuestro ambiente. De todos modos, cuando los psicólogos cognoscitivos comenzaron a explorar la memoria a largo plazo, el concepto del esquema introducido por Bartlett, se ha hecho para ellos una realidad, el concepto principal y central. Así, si Hermann Ebbinghaus estudió la memoria como la reproducción, es decir literalmente, una reproducción exacta del material que se ha almacenado en la memoria, Bartlett estudió la memoria como la reconstrucción, es decir la restauración de la historia sobre un acontecimiento particular o impresión de nuestras vidas. Y los modelos de reconstrucción y reproducción se diferencian fundamentalmente.

Procesos y tipos de memoria

El psicólogo Dr. Doping habla del lugar de la memoria en el sistema de procesos mentales y su potencial para subsistemas.

La memoria se refiere al a través de procesos mentales, y por lo general toma un lugar de nuestro pasado psicológico, de hecho, como escribió a más San Agustín, «la memoria une el pasado con el presente y permite prever el futuro».

Y la memoria, a diferencia de otro cognoscitivo y a través de procesos mentales, es la definición de la definición científica y psicológica general. En el sentido científico general la memoria es la capacidad del sistema de cambiar y salvar los cambios siguientes. En este sentido, diga por ejemplo, metales de memoria, en este sentido sugiere una memoria genética o la memoria del histórico, que se fija por escrito. Pero en el estudio de psicología, por supuesto, la memoria individual, que es por lo general descrita por los procesos incluidos en su composición. Este proceso de capturar datos, se almacena durante cierto tiempo y recuperándose para la reutilización, porque si la información nunca se quita, no podemos decir si está en la memoria del sistema o no se almacena. En este sentido, la memoria - es un billete de ida y vuelta. En consecuencia, la memoria se define como el juego de procesos de captura, almacenaje y recuperar la información, y, por supuesto, el proceso de olvido, borrando los rastros de memoria o inhabilidad de recuperar la información de la memoria, que es absolutamente inseparable de ello.

Y de hecho, la memoria, por supuesto, toma casi un lugar central en el sistema de nuestros procesos mentales: construye la percepción, la capacidad de reconocer objetos en ello pensamiento basado en el cual nuestro conocimiento sobre cómo solucionar clases diferentes de problemas, uso continuo. Este almacenaje central se refleja hasta en la mitología griega, donde Mnemosyne era la madre de las nueve musas. Y cerca de la cueva Boeotian el oráculo tenía dos fuentes: la fuente de Lethe u olvido, para olvidar toda su experiencia pasada, y la fuente de memoria, o Mnemosyne, recordar lo que el oráculo dice. Y si hacemos la pregunta «¿Por qué necesitamos una memoria?», podemos ver que tiene tres funciones globales se puede identificar (más tarde hablaremos de muchas funciones pequeñas y locales). Pero la memoria tenemos que adquirir, almacenar y usar la experiencia personal absorber, salvar otra vez, y cargar en la experiencia social, y finalmente, asegurar que fuéramos la misma gente terminada durante la vida, a fin de mantener la unidad de nuestra personalidad. El mantenimiento de la unidad de la personalidad ocurre gracias a los procesos de memoria, que hemos llamado.

Pero dentro de estos procesos, también podemos destacar varias variedades diferentes. Si una psicología de almacenaje tiene poco para decir, es decir puede asumir la forma en la cual la información se almacena, cuanto se retiene en el sistema de memoria, los procesos de extracción son muy diferentes y varían en su nivel de la participación en el sujeto que sabe.

Los procesos pueden ser muy activos, como el proceso de reconstrucción, o restaurar un poco de la historia que hemos oído o los acontecimientos de la nuestra vida pasada. O los procesos demasiado activos reproducción literal o reproducción, cuando, por ejemplo, aprendemos un poema o identificación y la debemos reproducir exactamente. Un poco menos activo, pero requerimiento de nuestros acontecimientos de participación que se refieren a los procesos de nuestra biografía o asociación, cuando recordamos que cuando algo pasó a nosotros - de modo que la primera vez lo leamos entonces que tal libro.

Para mejorar su memoria puede con la ayuda de Cortexin, Semax, Phenylpiracetam, Cogitum, Vitamina B12 (Cyanocobalamin) inyección.

Incluso menos actividad se requiere en nuestros procesos de reconocimiento. Cuando nos encontramos en la persona de la calle y entendemos que es nuestro viejo amigo Bob, parece que pasa por sí mismo, y con ello el proceso de la recuperación de memoria. Finalmente, la mayor parte de nosotros menos dependiente del proceso, más favorecido por psicólogos en el estudio de memoria - un proceso de nuevo aprendizaje, cuando aprendemos algo por segunda vez, tenemos que pasar mucho menos tiempo y esfuerzo que la primera memorización. Y también es debido a que la memoria contiene rastros del aprendizaje anterior: hasta cinco años más tarde, después de que hemos aprendido un fragmento del poema «Eugene Onegin», no recordamos nada, sólo una o dos lecturas, y nuestra memoria amablemente lo lanza, que se almacenó en él.

Por supuesto, memoria - el fenómeno es muy diverso, es posible asignar muchas especies, pero también era necesaria un poco de justificación de la clasificación. El más viniendo a la mente la base para la asignación de tipos de la memoria - esto es el material que recordamos. Y el material, seguido del psicólogo doméstico Pavel Petrovich Blonsky (aunque el Oeste también fueran la clasificación similar), puede asignar el motor o motor relacionado con la conservación y la recuperación de ciertas secuencias de movimientos, por lo general en la forma de habilidades; la memoria de emocional o afectivo se asoció con la preservación de experiencias emocionales asociadas con esto u otros efectos; la memoria formada se asoció, respectivamente, con almacenaje e imágenes modales por el almacenaje, no necesariamente visuales, auditivas u olfativas posible; y finalmente, la memoria verbal, o verbal o piso de la memoria se asoció con el almacenaje de la información en la forma de historias que se pueden expresar en palabras.

De hecho, no son sólo los tipos de memoria, sino también la etapa de su desarrollo - el desarrollo en el phylogeny (la historia del desarrollo humano como una especie) y ontogeny en el desarrollo individual. La memoria del motor o motor, en la forma de dependencia ha estado ya en el más simple. Los Ciliate-zapatos, que está acostumbrado al flotador en el buque cierta forma, trasplantada en otro buque, reproducen el viejo camino durante algún tiempo. La memoria afectiva tiene ya exactamente en el gusano: es posible «castigar» los golpes corrientes, por tanto no avanza lentamente en cierta dirección. Al ratito deja de avanzar lentamente, probablemente uniendo este cambio con un sentido de dolor. La memoria ha formado exactamente en animales. Por ejemplo, sobre monos está seguro que si el plátano del mono del espectáculo, como hizo los nombres del investigador Tinklpou, escóndalo detrás de una pantalla y sustituya coles del plátano que el mono también come en principio, el mono, corrió detrás de la pantalla mirará allí el plátano, no haciendo caso de la col. Por consiguiente, la imagen del objeto de algún modo en la memoria se retiene. La memoria verbal, o el piso de la memoria sólo aparecen en la gente, y el niño comienza a desarrollarse junto con el desarrollo del discurso, primero en la forma del deseo de compartir con mi madre lo que pasaba a él en su ausencia y se hace gradualmente, de hecho, la memoria de la forma principal.

Además, puede seleccionar tipos de la memoria por la presencia de objetivos es algo para recordar. Si tal objetivo es, la memoria se llama arbitraria. Esto es sobre ello, decimos, sobre todo cuando algo enseñamos o tratamos de recordar un número de teléfono, etcétera. Si no tiene que recordar el objetivo, pero todavía recordamos, esta memoria se llamará involuntaria. Por ejemplo, encontramos algunos caracteres extraños en el movimiento clandestino, no se intenta para recordar su aspecto, pero bien recordar a qué pareció. O lea un libro fascinante, lo cerró y recuerde el más brillante, las escenas más interesantes, aunque expresamente no se memoricen. Memoria por lo general involuntaria debido a que un objeto particular ha sido el sujeto de nuestras actividades, teníamos algo para hacer, o lo que llamó, tenemos una experiencia particularmente viva.

Adelante, nos podemos distinguir entre tipos de la memoria para el uso de ciertos medios de recordar. Por una parte, la memoria puede ser directa, cuando no usamos ningún medio especial para almacenar algo era. Por ejemplo, enseñamos el corazón decir el poema como una secuencia de sílabas o movimientos o número de teléfono, o desarrollar cierta habilidad de motor. Y si usamos algunos medios para el almacenaje o una llamada mnemotécnica, tal almacenaje, respectivamente, se mediará. La mediación puede ser ambos externa, cuando, por ejemplo, atando el nudo en la bufanda o dibujamos una cruz en la mano, para no olvidar de ejecutar el pedido de alguien, e interno, cuando, por ejemplo, agrupamos el número de teléfono, seleccionándolo números de combinaciones significativos, fecha de nacimiento por ejemplo de alguien, tratando de rimar la lista de compra o figuradamente imaginar cómo nos colocamos en el anaquel en el armario y luego nos reunimos allí.

Y finalmente, en la psicología cognoscitiva moderna, la clasificación más común está basada durante el tiempo de almacenaje de información y al mismo tiempo en las funciones de un sistema o el otro o esa clase de la memoria. Los psicólogos cognoscitivos distinguen la memoria del ultratrabajo de media jornada, el llamado sensible al toque, donde la información se guarda en la misma forma que recibido en los sentidos. En la modalidad visual de aproximadamente medio segundo es bastante para parpadear y no fallan. ¿Por qué no notamos que parpadean 12 veces por minuto? Sólo debido a este registro sensorial o memoria iconic. La información del registro sensorial auditiva se guarda un poco más larga - a partir de dos a cuatro segundos, porque se une a la necesidad de percibir y entender el discurso del tiempo detallado.

Además del registro sensorial o memoria del ultratrabajo de media jornada, recuperó la memoria corta y a largo plazo. La memoria del trabajo de media jornada se relaciona con la provisión de solucionar problemas actuales - por ejemplo, recordar un número de teléfono, que acabamos de decir, y visitarlo, después de que se puede olvidar, cualquiera ejecuta en mente la multiplicación de números de dos dígitos, sostiene los resultados intermedios. En este sistema, que no sólo tiene limitaciones durante el almacenaje, sino también en la cantidad de la información, si no repite almacenado en algún sitio a 30 segundos. Pero, si repetimos algo, lo podemos sostener indefinidamente, hasta que dejen de hacer así o hasta que la información no vaya a otro subsistema, correspondiente a la forma siguiente de la memoria - a largo plazo, donde la información se puede almacenar indefinidamente, y en general no se ha probado, que estaba allí alguna vez desaparecía o borró.

La memoria a largo plazo como el tiempo que necesitamos a fin de acumular y usar la experiencia de guardar la unidad de la persona, pero también es posible distinguirse entre subsistemas diferentes. Por ejemplo, Larry Squire propone de distinguir la descripción de memoria o la memoria de «lo que» («Sé que Moscú es la capital de Rusia», «Sé que fui para trabajar ayer»), y procesal, o la memoria «del cómo» («Sé cómo montar una moto «o» cómo trabajar el ordenador»). Por su parte, el subsistema de memoria de las ofertas del psicólogo declarativas Endel Tulving se dividió en la memoria semántica, que almacena una variedad de conocimiento común, hechos, etcétera, y memoria episódica, que almacena los acontecimientos de nuestra experiencia, nuestra vida, puesta en orden a lo largo del eje del tiempo. En consecuencia, resulta que a largo plazo memoria, hay tres subsistemas: semántico, episódico y procesal, que podemos comparar con reservas con un diccionario o una enciclopedia, un diario personal e instrucciones para el uso.

Modelos de Memoria en Psicología Cognoscitiva

El psicólogo Dr. Doping habla de sistemas de memoria, principios de almacenaje de información y las causas de olvido.

La Investigación de memoria en la psicología cognoscitiva que comienza en el contexto del conocimiento de la metáfora del ordenador, es decir lo compara con el trabajo de la arquitectura del ordenador que tiene el sistema de entrada-salida, CPU y dos memorias - vigente y constante.

Del mismo modo, los psicólogos han comenzado a distinguirse entre dos subsistemas en la memoria del sistema: la memoria de corto - y memoria a largo plazo. El primer tal modelo de dos componentes de la memoria fue propuesto por Donald Norman y Nancy en 1965. Sugirieron que memoria a corto plazo, teniendo una muy pequeña cantidad de almacenaje y tiempo requerido mantener la información en ello la repetición constante de esta información. Y el proceso de repetición asegura la preservación permanente de su memoria a largo plazo en el sistema, del cual la información es ya hipotéticamente nunca desaparece.

Pero de hecho, a favor de un modelo de dos componentes de la memoria mostró los datos experimentales y clínico. En cuanto a los datos experimentales, si lee una lista larga del hombre de palabras, unidades 30, y pide un pedido libre de recordar todo que podría, el hombre mejor reproduce las primeras palabras de la serie, por lo visto, porque el tiempo para repetirlos como la presentación y las últimas palabras de la serie porque, como sugerido por psicólogos, quítelos directamente de la memoria a corto plazo, no se mueve a largo plazo.

La hendidura de estos dos sistemas se observa en el llamado síndrome Milner. Brenda Milner describió el caso paciente clínico en el cual, después de una operación fracasada en el cerebro sobrevivido, por una parte, toda su experiencia pasada hasta que lesión cerebral en el otro - la capacidad de solucionar los problemas actuales implicados en la conversación etcétera, pero después de 5 minutos, esto la gente no recuerda lo que pasó a él antes. Así, la transferencia de la información de la memoria a corto plazo del a largo plazo no ocurrió.

Tres años más tarde, en 1968, Richard Atkinson y Richard Schiffrin complementaron este modelo todavía es una unidad - la llamada memoria del ultratrabajo de media jornada o registros sensoriales, donde se cree que dentro de un muy poco tiempo la información mantiene la continuidad del proceso de la percepción. Cada modalidad registro sensorial su. Por ejemplo, la visión es la memoria iconic en la audiencia - echonic. Y los estudios adicionales de la memoria en la psicología cognoscitiva, con unas excepciones, se desarrollaron de acuerdo con esta lógica ternaria. Estudiamos tres subsistema de memoria separado, tres embala que la información se almacena durante cierto tiempo. Los psicólogos hicieron preguntas básicas sobre cómo la información se pone allí, en que forma, de que modo se codifica ya que se almacena allí, cuanto y hasta que punto, cómo se recupera y se olvida por algunos motivos. Además, sus procesos naturalmente interesados que se levantan dentro de cada uno de los sistemas, y en la transición de un sistema al otro.

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Por ejemplo, Atkinson y Schiffrin, en su modelo de tres componentes para tratar la repetición como la transferencia de información de la memoria a corto plazo del proceso del énfasis añadido a largo plazo para la transferencia de la información del toque sensible a la memoria a corto plazo, para el procesamiento posterior, y posiblemente el almacenaje y la estructuración del proceso de unidades de la ampliación de proceso manejaron el código - memoria con una variedad de técnicas mnemónicas, búsqueda y procesos de recuperación, permitiendo tirar la información de la memoria permanente atrás del a corto plazo, de modo que pudiera ser usado para dirigirse a los desafíos corrientes.

Si tratamos de caracterizar estos tres memoria del sistema, algo sobre los registros sensoriales, podemos decir que hay información retenida en su totalidad en la forma modal y específica, pero no más de medio segundo en la visión, no más que 2-4 segundos en la audiencia. Es fácil demostrar después de que George Sperling, presentando a una persona, por ejemplo, el carácter de la matriz en una cantidad suficiente para permitir el sistema visual, por ejemplo, 16 piezas, y pidiéndole reproducirse no son todo lo que vio (entonces llamaría 4-5 caracteres), y luego lo que conseguimos su atención, como un bip o subrayamos. Entonces veremos que la gente será capaz de recordar cualquier carácter, el que significa que en el registro sensorial guardó todos. Pero si aplazamos esta señal, podemos ver que esto se puede almacenar es muy largo, y muy rápidamente se descolora. Esto es la causa principal del olvido de un sensible al toque. Aunque podamos suprimir la información hay, por ejemplo, enmascarando, mostrando un plato después de un destello brillante.

La información almacenó la a largo plazo memoria - ya que los experimentos muestran, a treinta segundos. También es fácil medir, dando al hombre una tarea de memoria simple como la esposa de Peterson, tres cartas, pero obligándole a hacer algo que le distraería de repetir estas cartas. Por ejemplo, conduzca la cuenta atrás se triplica de cualquier tipo de 271. Y vemos que en 18 segundos sólo el 20% de la gente puede recordar las tres cartas. Por lo tanto, deberían estar allí colapsos.

Pero la causa principal del olvido de la información de la memoria a corto plazo - es una pequeña cantidad. Se creyó una vez que era 7 ± 2 número mágico George Miller. Ahora se ajusta a 5 elementos. Espacio limitado, por lo tanto algunos elementos sustituyen al otro, pero lo que se destaca de la memoria del sistema, olvidada y no se puede jugar desde allí.

¿En qué forma la información se almacena allí? En primer lugar, los psicólogos creyeron que en la forma de la articulación acústica, porque, a fin de guardar algo a corto plazo memoria, lo tenemos que repetir a usted, se pronuncian. Pero pronto se probó que es posible a al menos la codificación visual y otras formas posibles de la codificación. Por ejemplo, el psicólogo Alan Baddeley, en principio, cree que la memoria a corto plazo (o funcionamiento, ya que lo llama) no es uniforme: tiene el lazo fonológico, donde repetimos que la información en ello es la almohadilla del esbozo visual y espacial o una matriz en la cual podemos retener la información visual. En principio, somos capaces de retener e imagen, y repitiendo la información, no interferirán el uno con el otro. De ahí, al menos hay dos subsistemas.

Ahora Baddeley asigna otro subsistema para el almacenaje a corto plazo, llamado parachoques episódico en el cual sostenemos toda la información sobre un acontecimiento particular, un acontecimiento con nosotros, para la transferencia adicional a nuestra memoria autobiográfica. Y todo esto, entre otras cosas, controla al llamado ejecutivo central, la unidad central de procesamiento capaz de sostener la información, use la información y pásela, en la memoria a largo plazo, donde la podemos traducir por la repetición o estructurando la formación, la separación de piezas semánticas.

Por ejemplo, recordando un número de teléfono, podemos ver donde fecha de nacimiento de alguien o el número de pisos o algo más. Esto nos ayudará a recordar esta información.

La propia memoria a largo plazo no es homogénea. Se diferencia para al menos el sistema de memoria procesal que almacena nuestras habilidades que no podemos decir nada, por regla general, pero se puede usar con eficacia, y memoria declarativa donde los hechos se almacenan.

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Por su parte, en el subsistema de memoria declarativo se distingue memoria semántica, que almacena nuestro conocimiento del mundo. Probablemente se almacenan en la forma de redes semánticas y jerárquicas relacionadas el uno con el otro y las categorías de los objetos. Quizás en los nodos de estas redes son el llamado recorrido, que almacena las descripciones generalizadas de objetos o situaciones, como prototipos del recorrido miembros típicos correspondientes de ciertas categorías o escrituras del esquema que representan una secuencia típica de acontecimientos en una situación dada.

Una memoria episódica, que también se refiere a la memoria de la descripción del subsistema, arreglada de un modo fundamentalmente diferente: contiene los acontecimientos de nuestras vidas, nuestra experiencia pasada siempre es individual y organizada a lo largo del eje del tiempo. Y si de la memoria semántica extraemos la información buscando la red, y suponemos que cuando tenemos que extraer cualquier conocimiento especial, unos objetos bajos hereden las propiedades de un de alto nivel. Por ejemplo, si preguntamos si los ojos del pato, no tenemos que almacenar el pato de conexión y el ojo como un ligamento solo en el sistema de memoria. El pato es una Ave. La ave tiene ojos. Por lo tanto, también, tienen el pato. Del mismo modo, venimos al hecho que tiene una espina, como se refiere a vertebrados.

Y los acontecimientos de la memoria episódica extraemos, refiriéndonos a algún punto en nuestras vidas. Es decir se arreglan a lo largo del eje del tiempo. Cuando tenemos que recordar que de alguna manera estamos relacionados con nuestra experiencia pasada.

Como el investigador Endel Tulving memoria episódica, estos subsistemas - semántico, episódico - probablemente hasta cerebro diferente substrate. Si pregunta a la gente en una representación de la resonancia magnética funcional o tomography de la emisión del positrón como Tulving hecho, extrae los hechos de su propia memoria y los hechos, por ejemplo, la historia de astronomía, veremos que estas dos tareas activan partes diferentes del cerebro.

¿A causa de qué la información perdida de la memoria a largo plazo? Los psicólogos todavía lo estudian. Probablemente no se pierde en absoluto - acceso perdido a ello. Esto sobre todo es verdad de la memoria semántica. E ilustra el fenómeno de hilado en la punta de la lengua, cuando no podemos recordar una palabra que sabemos seguro, y podemos ayudar, por ejemplo, a una pista sana.

La memoria episódica es una de las causas principales del olvido - es la interferencia o la confusión entre acontecimientos que repiten. Desayunamos cada día, ande, vaya al trabajo, siéntese en el metro, y como era en un día particular, si no coincidió con algo del interés público o significativo para nosotros, y no podemos recordar.

Pero en rastros de memoria procesales, por lo visto extinguidos, si la habilidad no se está usando, como la habilidad de tocar un instrumento musical, pero en cualquier caso recuperándose después de algún tiempo más eficazmente que durante la memorización inicial. Sin embargo, aparte de este modelo componente, en la psicología cognoscitiva, hay esencialmente un modelo alternativo en el cual la memoria no se considera como un juego de cajas, así como una función de la profundidad de proceso de información. Tal teoría se ofreció en los años 1970, Fergus Craik y Robert Lockhart. Y mostraron que más profundo, que en más aspectos, tratamos la información, mejor nos gustaría recordarle más tarde, aun si no vale la pena recordar el problema.

Por ejemplo, si tenemos que entender la palabra escrita en minúsculas o mayúsculas, más tarde lo recordamos mucho peor que si tengamos que entender si es sinónimo de otra palabra o hace nos caracteriza.

Esta teoría entonces recibió bastante popularidad y es ahora coexisten con el bloque tradicional, enfoque de la caja, aunque los estudios experimentales realizaran en el contexto de más que sólo el estudio de subsistemas de memoria, en vez de la memoria como una función de la profundidad de proceso de información.

Qué es felicidad?

El Psicólogo Dr. Doping cuenta sobre unas nociones antiguas del bienestar, los estudios experimentales de la felicidad y satisfacción de la vida, según el bienestar material.

Si hablamos de la felicidad, tiene que hacer varias preguntas. ¿Qué es la felicidad? ¿Allí es verdadero o una ilusión? ¿De qué depende la felicidad? ¿Es alcanzable? ¿Hay en este mundo, o sólo en otra vida? El otro A.C. filósofos trató de entender estas cuestiones. Hubo muchos enfoques diferentes a la felicidad. El pico de estas conceptualizaciones era los trabajos de las ideas de Aristóteles sobre la felicidad que permaneció sin igual mucho tiempo. Nada más serio después de la teoría de Aristóteles mucho tiempo no aparecía.

Aristóteles dio esta definición: «Felicidad - es una actividad del alma en la plenitud de virtud». Creyó que el entendimiento de felicidad depende de a quién preguntamos. Para averiguar cual la felicidad es, tenemos que preguntar a los sabios, porque la gente diferente dará respuestas diferentes. Por lo tanto, la primera idea principal - cada uno tiene su felicidad. Puede variar en individuos diferentes. La definición del diccionario de la felicidad es: «La felicidad - es el bien supremo accesible al hombre». Pero hay diferencias en cuanto a lo que está bien es. Aristóteles y muchos de sus contemporáneos trataban de determinar lo que una persona tiene que ser feliz, que calidades y virtudes, una persona debe poseer a fin de ser feliz.

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Estudios experimentales de felicidad

Pero hay otro enfoque tan feliz - el que que se siente para ser. En este caso, bajo alguna felicidad entienden que el hombre del estado emocional puede maximizar la experiencia positiva, que a veces se describe como la mejor experiencia. En los 30-40 años pasados desplegamos estudios psicológicos experimentales de la felicidad basada en revisiones de masas por todo el mundo. Desde entonces, muchos problemas aparecen en el estudio de felicidad. Los investigadores escriben que durante los 30 años pasados, hemos aprendido sobre la felicidad más que en los 2,000 años anteriores después de Aristóteles.

Los estudios experimentales comenzaron con el hecho que los psicólogos han recogido todas pruebas indirectas y sentido común, y los estereotipos han desarrollado técnicas de evaluación. Los estudios han mostrado que aproximadamente la mitad de lo que se consideró obvio, se confirmó, y la mitad - no. Por ejemplo, se creyó que los jóvenes son más felices que personas mayores. Resultó que la felicidad no se relaciona para envejecer. Los jóvenes tienen emociones positivas más intensas, pero al mismo tiempo y emociones negativas más intensas. Pero el equilibrio total de emociones positivas y negativas con la edad no tiene nada para hacer. Aproximadamente lo mismo era la situación con el suelo. Las mujeres son tanto más felices como no más felices. Tienen emociones más positivas que hombres, y más negativo. Pero en general, en la naturaleza todo se equilibra. Desde el tiempo de Eclesiast el estereotipo conocido «Del infortunio del Ingenio», según cual más inteligente una persona es, menos accidental que será feliz. Cuando los psicólogos comenzaron a estudiar esta hipótesis, parece que esto no es tan, no hay conexión regular no está presente.

El nivel de felicidad es en gran parte dependiente de la personalidad de depósito total - temperamento y carácter. Algunos eruditos escribieron que la felicidad es el 50% es debido a factores genéticos, es decir rasgos psicológicos de nuestros padres biológicos. Pero los datos muestran que esto no es verdad. Los estudios de Epigenetic, es decir los estudios de la relación de factores genéticos y causas factores ambientales, sugieren que estos factores pueden variar en la variedad del 10 a 40%. Sin embargo, hay alguien o dos genes principales que afectan el bienestar subjetivo. Hay varios genes diferentes, cada uno de los cuales hace un pequeño, aunque contribución según las estadísticas significativa. En total, teniendo la interacción en cuenta con el ambiente, proporcionan una contribución suficientemente pesada.

La opinión subjetiva sobre felicidad

Felicidad - es más una pregunta de la visión subjetiva. Hubo examen de estudios cómo la gente feliz está en los grupos sociales más desfavorecidos, es decir la gente con enfermedades incurables severas, personas con discapacidades, la persona sin hogar, los parados, representantes de los estratos sociales inferiores. Los investigadores entrevistaron a la gente que vive en condiciones naturales muy desfavorables: los esquimales de Groenlandia, en las selvas de Masai en Kenia, prostitutas de la calle en India. Se esperó que tendrán estimaciones inferiores de su satisfacción por la vida. Pero resultó que la gran mayoría tenía un equilibrio positivo, y la gente que se siente descontenta, hasta en estos grupos era una minoría.

La psicóloga alemana Ursula Staudinger dice sobre la «paradoja de bienestar subjetiva»: la gente puede ser feliz sin tener en cuenta las razones obvias de esto. Los psicólogos americanos Sonia Lubomirski y Ken Sheldon resumieron los resultados de estudios diferentes y formularon un modelo conocido como el «modelo de la tarta». La tarta se divide en tres partes desiguales, representando tres grupos de factores que determinan diferencias individuales en la evaluación de la gente de su propio bienestar subjetivo o felicidad.

El primer grupo - factores externos que no dependen de nosotros, las condiciones en las cuales teníamos suerte o no afortunados de nacer y ser vivos.

El segundo grupo - los factores se asociaron con la personalidad de depósito sostenible. Hay gente que es feliz en el depósito de su personaje. Nada les puede traer del estado positivo. Pero hay gente descontenta como Eeyore. Nada los puede hacer felices.

El tercer grupo - aquel es lo que construimos de sus propias manos. Es nuestro objetivo que ponemos y conseguimos, las relaciones que construimos con otros.

Se encontró que la distribución de peso de estos grupos de factores es muy diferente de lo que los estereotipos sugieren. Los factores externos estuvieron relacionados con la geografía, condiciones sociales, la seguridad, educación, explica el 10-12% de diferencias del nivel de la felicidad individuales. Depende de ellos menos que podría parecer.

La dependencia de felicidad en bienestar material

Comenzando en los años 1990, realizó revisiones de masas de muchos miles de muestras en países diferentes para ir en bicicleta, identificar lo que la dinámica del cambio de felicidad en países diferentes y de qué depende. En la superficie, es la pregunta: ¿Es felicidad del dinero? ¿El grado al cual la felicidad depende al nivel de ingresos, producto interno bruto per cápita, etcétera? Se encontró que la curva se divide en dos partes.

En el primer, el fondo de la curva, donde tratamos con los países más pobres, esta línea sube como el nivel de bienestar al nivel de la nación, hay un fuerte aumento en evaluaciones de bienestar subjetivas. Este modelo está muy claro y evidente no sólo al nivel de naciones, sino también al nivel individual. Cuando las necesidades elementales no se encuentran, la persona bien no se alimenta y no tenía confianza en su propia seguridad, ningún refugio, alojamiento etcétera, tiene muchas razones de emociones negativas. En la vida, hay frustración, que le impide ser satisfactoria.

Las necesidades elementales aproximadamente equivalen a lo que se indica en nuestro tiempo el término «clase media». Después de bienestar del nivel al cual la gente es capaz de comer bien, viva un estilo de vida sano, tenga la asistencia médica, el refugio, la educación para sí y sus niños. Es completamente específico, y tenga necesidades de límites de saturación.


Entonces resulta que la dependencia de felicidad en el bienestar material cambia. La curva bruscamente se rompe en dos. Se hace mucho más playo. Hubo discusiones en los 5-8 años pasados, allí deja de crecer después del bienestar del punto de la fractura, o sigue creciendo, pero más despacio, o, al contrario, comienza a disminuir un poco.

Los datos más recientes que se han publicado en el sujeto, diciendo que un aumento adicional del bienestar material positivamente se correlaciona con la felicidad, pero esta relación se media por lo que exactamente gasta su dinero. Esto es el arte de gastar el dinero que tiene que satisfacer sus necesidades psicológicas personales realmente profundas, y no sólo para una protección al consumidor primitiva. Y resulta que es importante no tanto la propia riqueza, como es el valor ata al dinero. La gente que da más importancia al dinero es menos feliz que personas para quien el dinero no es la cosa más importante en la vida.

La felicidad no es el punto del destino, pero el camino

Los filósofos de la Edad de Plata rusos han criticado la idea de mucha felicidad y la búsqueda de felicidad como el principio principal del comportamiento humano. Berdyaev, en particular, notó que el estado del hombre de la felicidad le para y nada más es necesario. Toda la motivación se reinicializa. Felicidad - un estado de fusión completa con el actual deseado. En este sentido, para perseguir la felicidad - significa aspirar a un momento parado. No por casualidad a menudo es un estado de la felicidad dicen que a este punto puede o hasta querer morir, porque no tiene nada más es necesario. Pero la felicidad no puede durar por varias razones. Somos condenados a avanzar el deseado. Sólo un muy poco tiempo podemos conseguir totalmente esta fusión, y luego viviremos otra vez a alguna distancia del deseado. Y esta distancia crea una tensión, que lleva al hecho que en ciertos momentos de la vida experimentamos el estado de la felicidad y el resto del tiempo tratamos de encontrar este estado otra vez.

Qué es la disonancia cognitiva?

El Psicólogo Dr. Doping cuenta sobre en la relación con la teoría de la motivación de la disonancia cognitiva, experimentos y los sectarios que determinan inconsciente.

El concepto de la disonancia cognitiva en la psicología surgió a finales de los años 1950. Su autor es un psicólogo americano Leon Festinger. Descubrió y experimentalmente confirmó que si nuestras ideas allí es alguna controversia, diferencias (de hecho, ha llamado la disonancia cognitiva), entonces tenemos un deseo de eliminar esta contradicción o añadir nuevos elementos en el cuadro para quitar la discrepancia.
Sobre todo importante es el papel de la disonancia cognitiva cuando uno de los elementos del cuadro - nuestras propias acciones o hábitos. Por ejemplo, la información sobre los peligros de fumar es la parte de la disonancia cognitiva con el hecho que «Fumo». Una manera de eliminar la disonancia cognitiva - para dejar de fumar, el otro camino - para desacreditar la información sobre los peligros de fumar, es decir encontrar e incluir en su cuadro del mundo al contrario de la información, como la información sobre los peligros de fumar se exagera y hay mucho otros, hábitos más peligrosos.

En algún momento, la teoría de la teoría de la disonancia cognitiva se vio como una motivación, que explica algunas razones de nuestras acciones. ¿Por qué hacemos qué hacemos? Resolverdisonancia cognitiva. Pero bastante pronto se hizo claro que trabaja no está claro en muchos casos la existencia de contradicciones no previene a una persona para mantener un cuadro variado del mundo. Además, como la teoría de la motivación de la disonancia cognitiva poco para explicar, porque en la teoría de Festinger dice que como la importancia de estos elementos es importante. Si estos elementos son significativos, entonces generan las consecuencias apropiadas, pero si los elementos contrarios son insignificantes, no hay consecuencias de esto será. Así, la explicación de acción todavía realiza el factor de ponderación, que estaba en la periferia de la atención, pero sin embargo, no se podía excluir. Es una contradicción entre algo significativo genera una acción.

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Entonces descubrimos, incluso estudios de Festinger, casos donde una violación clara de pronósticos no lleva a un cambio de percepciones, así de la teoría de disonancia cognitiva, y a la modificación fácil. Por ejemplo, eran estudios conocidos del material de una de las sectas, esperando el final del mundo en cierta fecha, cuando el final de la luz en la fecha deseada no pasa, entonces los miembros de la secta no han abandonado sus ideas. Sólo los modificaron ligeramente, explicando por qué el final del mundo no pasó, y siguió ateniéndose a sus sistemas de creencias.

Hoy, la explicación sólo en un número limitado de casos, actúe sobre la base de la disonancia cognitiva. En muchas situaciones, las contradicciones o las discrepancias no llevan a la gente a desear conseguir una pintura única natural. La gente vive silenciosamente, poniendo en sus ideas completamente contradictorias y lógicamente inconsecuentes principales. Esto es una de las cuestiones más importantes para el entendimiento de la psicología humana. Entonces, Sigmund Freud dijo que una de las características del inconsciente es que no ve la contradicción lo que en el inconsciente, en contraste con la mente, silenciosamente sube a imágenes absolutamente incompatibles e ideas. Tenemos que pensar en el grado al cual el conocimiento del hombre moderno está consciente o si ha aceptado el aspecto de conocimiento y el mundo inconsciente.

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